{"id":7127,"date":"2014-05-29T19:10:23","date_gmt":"2014-05-29T18:10:23","guid":{"rendered":"http:\/\/madeinzaragoza.es\/blog\/?p=7127"},"modified":"2018-11-30T19:08:09","modified_gmt":"2018-11-30T18:08:09","slug":"de-la-idea-al-concepto-el-proceso-creativo-en-la-obra-de-gema-ruperez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/madeinzaragoza.es\/blog\/de-la-idea-al-concepto-el-proceso-creativo-en-la-obra-de-gema-ruperez\/","title":{"rendered":"De la idea a la acci\u00f3n. El desarrollo procesual en la obra de Gema Rup\u00e9rez."},"content":{"rendered":"

Trans Social Express<\/strong>: el proceso creativo en la obra \u00abPan para hoy<\/strong><\/em>\u00ab.<\/h3>\n

Muchas veces me pregunto c\u00f3mo es el proceso de creaci\u00f3n de obras que veo ya finalizadas y en el caso de intervenciones en espacios urbanos el inter\u00e9s es a\u00fan mayor. Los procesos creativos, desde la idea a la acci\u00f3n, forman parte de la obra de arte y son su esencia. En una entrada anterior<\/a> conocimos la obra de Gema Rup\u00e9rez<\/strong> y, en concreto, la intervenci\u00f3n \u00abPan para hoy<\/em><\/a><\/strong>\u00bb realizada en C\u00f3rner MIZ, pero \u00bfc\u00f3mo ha sido su desarrollo creativo?<\/p>\n

En l\u00edneas generales, la obra de Gema Rup\u00e9rez ha derivado hacia lo conceptual tanto en su desarrollo pl\u00e1stico como en su significado y, en muchas de sus obras, el desarrollo procesual es inherente al significado de la propia obra. Esta pieza es una de esas obras en las que lo procesual da sentido a la obra.<\/p>\n

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Como nos explic\u00f3 la propia artista en los Di\u00e1logos Trans Social Express<\/a><\/strong> en la presentaci\u00f3n de su obra, \u00abPan para hoy<\/em><\/strong>\u00bb surge de los restos materiales de otra obra suya, de la obra \u00abIndice de flotaci\u00f3n<\/a><\/em>\u00bb realizada con miga de pan. Las cortezas sobrantes de la creaci\u00f3n de esta pieza fueron lo que gener\u00f3 la idea de una nueva instalaci\u00f3n.<\/p>\n

Esta obra es una intervenci\u00f3n ef\u00edmera, creada para desaparecer -como la propia vida y como el presente, conceptos muy presentes en la obra de Gema Rup\u00e9rez. Esa fue la idea en origen y ese ha sido el planteamiento en la acci\u00f3n de la artista al realizarla. El arte ef\u00edmero es perecedero y transitorio, es un arte del momento y cuando desaparece no queda sino la documentaci\u00f3n realizada. As\u00ed es en \u00abPan para hoy\u00bb.<\/p>\n

Como ya comentamos, \u00abPan para hoy\u00bb<\/strong><\/em> es concebida en un primer momento para realizarse al aire libre, en un solar abandonado, para quedarse expuesta a factores externos que act\u00faan sobre ella. Posteriormente, la obra se reproduce en el interior, en C\u00f3rner MIZ, en forma de instalaci\u00f3n escult\u00f3rica realizada con cortezas de pan junto con la documentaci\u00f3n fotogr\u00e1fica de la instalaci\u00f3n exterior y una cartograf\u00eda conceptual. Son por tanto tres partes las que conforman la obra: instalaci\u00f3n, mapa y documentaci\u00f3n.<\/p>\n

\"pan\"<\/a><\/p>\n

La parte central es la escultura<\/strong> a modo de bajo relieve realizada con las cortezas de pan que da t\u00edtulo a la intervenci\u00f3n. Las cortezas sobrantes de la obra \u00abIndice de flotaci\u00f3n<\/em>\u00bb las utiliz\u00f3 para la realizaci\u00f3n de la obra en el exterior y para la reproducci\u00f3n de la obra en C\u00f3rner MIZ utiliz\u00f3 nuevas cortezas de pan. Merece la pena hacer \u00e9nfasis en esta parte del proceso ya que, a pesar de que Gema no lo concibe como tal, tiene un profundo car\u00e1cter performativo.<\/p>\n

Gema trabaja en directo en el espacio de tr\u00e1nsito, en el espacio expositivo, expuesta al p\u00fablico que pasa por all\u00ed y que tiene la oportunidad de ver a la artista recortando cortezas de pan. Esta parte del proceso podr\u00eda funcionar muy bien como pieza exenta, como performance<\/strong>, en la l\u00ednea de las acciones realizadas por artistas de los a\u00f1os 70 y 80 (Esther Ferrer, Marina Abramovic<\/a> o Yoko Ono<\/a> por citar algunas vinculaciones performativas). El conocer el desarrollo procesual de las obras nos permite esto, el observar como partes de ese proceso son aut\u00e9nticas obras de arte por s\u00ed solas.<\/p>\n

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Una vez recortadas las cortezas de pan, Gema las coloca en la pared creando esa especie de bajo relieve escult\u00f3rico clavado con alfileres a la pared. En realidad, la artista dibuja y escribe con pan las letras que dan t\u00edtulo a la obra. Letras que escriben la palabra pan con pan, pura poes\u00eda objetual.<\/p>\n

La segunda parte de la obra es una cartograf\u00eda conceptual<\/strong> en la que Gema dibuja el espacio urbano en el que realiz\u00f3 la intervenci\u00f3n al aire libre. Es la vinculaci\u00f3n f\u00edsica y conceptual entre una obra y otra, entre dos obras que nunca han convivido en tiempo y espacio. Este mapa lo dibuja directamente sobre la pared y en \u00e9l ofrece muy poca informaci\u00f3n sobre la ubicaci\u00f3n donde realiz\u00f3 la instalaci\u00f3n; apenas unos rasgos poco definidos nos ayudan a adivinar d\u00f3nde est\u00e1 situado.<\/p>\n

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La tercera parte de la obra la forma toda la documentaci\u00f3n fotogr\u00e1fica<\/strong> que Gema Rup\u00e9rez realiz\u00f3 cuando intervino en el solar abandonado y los objetos y restos que recogi\u00f3 durante el proceso. Estos restos son peque\u00f1os documentos materiales que intuyo vinculados emocionalmente con la artista y con la obra. Ella los presenta en C\u00f3rner MIZ como una especie de catalogaci\u00f3n entomol\u00f3gica, metidos en bolsas, casi catalogados y siglados. Es una labor muy precisa, podr\u00edamos decir que es casi cient\u00edfica.<\/p>\n

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Tres partes que conforman una obra de gran significaci\u00f3n conceptual y cuyo proceso creativo hemos podido observar en directo, en un espacio de tr\u00e1nsito, en el C\u00f3rner Made in Zaragoza. Todo qued\u00f3 grabado y fotograf\u00edado por Beatriz Ordu\u00f1a de Imgenio. Aqu\u00ed os dejamos el v\u00eddeo del proceso creativo de Gema Rup\u00e9rez.<\/p>\n