{"id":26513,"date":"2020-01-13T17:15:45","date_gmt":"2020-01-13T16:15:45","guid":{"rendered":"http:\/\/madeinzaragoza.es\/blog\/?p=26513"},"modified":"2020-01-13T17:16:04","modified_gmt":"2020-01-13T16:16:04","slug":"ros-beret-el-ultimo-comico","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/madeinzaragoza.es\/blog\/ros-beret-el-ultimo-comico\/","title":{"rendered":"ROS BERET, el \u00faltimo c\u00f3mico. \u00abEsto supone volver a la esencia del teatro popular. A cuando los c\u00f3micos iban de pueblo en pueblo y se jugaban de verdad el pellejo en cada pueblo\u00bb"},"content":{"rendered":"

Me atrever\u00eda a decir que Ros Beret es el \u00faltimo c\u00f3mico que queda en Arag\u00f3n, es el \u00fanico que aun conserva intacta la belleza de este viejo oficio teatral de ir por los peque\u00f1os pueblos a contar historias a las plazas, improvisando sus andanzas y sin un diezmo a cambio m\u00e1s que aquel que los lugare\u00f1os quieran ofrecerle.\u00a0<\/strong>Solo, con la \u00fanica compa\u00f1\u00eda de su coche, sus textos y su talento, recorre cada verano nuestros pueblos con \u201cLa Gira de la Miseria\u201d<\/strong><\/p>\n

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Conoc\u00ed a Ros Beret cuando \u00e9l estudiaba Filolog\u00eda hisp\u00e1nica con una amiga, charl\u00e1bamos de literatura y de la vida en nuestro tugurio zaragozano favorito y entre las animas y otros personajes literarios de un bar cuyo nombre siempre recordaremos, \u00a0me di cuenta \u00a0que era un ser especial. Ros siempre ha tenido ese algo temible y admirable de los que son completamente libres y hacen lo que les da la gana, que no es poco y lo es todo. Con los a\u00f1os he seguido vi\u00e9ndolo, como siempre en lugares temibles como \u00e9l y quiz\u00e1 un poco tambi\u00e9n como yo.\u00a0 Sigue conservando intacto ese esp\u00edritu de enfant terrible<\/em>. Me lo imagino leyendo este t\u00e9rmino y seguro que no le gusta porque es demasiado punk y demasiado poco clasificable para estas tonter\u00edas.<\/p>\n

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\u00c9l es b\u00e1sicamente lo que le da la gana. Ha escrito un libro que esta publicado\u00a0 \u00abNo hay silencio como el de la nieve\u00bb y m\u00e1s de una decena de obras de teatro, que se dice pronto. Algunas han visto la luz en las giras veraniegas\u00a0 y otras en salas alternativas de la ciudad.<\/p>\n

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Este verano me enganch\u00e9, literalmente a sus cr\u00f3nicas de la \u201cGira de la miseria\u201d que va relatando por Facebook, y\u00a0yo, que soy una contadora de historias yonki me enamor\u00e9 de sus relatos y a su forma de ver la vida y de concebir el oficio del teatro. Por eso he cre\u00eddo que merec\u00eda la pena contaros su historia.<\/p>\n

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\u00a0Ros,\u00a0<\/strong>\u00bfQu\u00e9 es esto de la gira de la miseria?<\/strong><\/p>\n

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La gira de la miseria consiste fundamentalmente en pasar el verano de pueblo en pueblo haciendo teatro en las plazas, por la noche, a la fresca. Se trata de teatro gratuito, al ayuntamiento solo se le piden tres cosas: sillas para el p\u00fablico, una alargadera para enchufar los focos y algo de entusiasmo con la propuesta. Si cualquiera de esas condiciones no se dan, no hay teatro en ese pueblo. Si se dan, se busca una plaza o un rinc\u00f3n recogido y bonito para disfrutar de la antigua ceremonia de contar historias. La idea es hacer teatro de guerrilla al margen de los cauces oficiales, de los circuitos de artes esc\u00e9nicas tratando de mantener las cosas al margen de las instituciones pol\u00edticas generalmente interesadas en fagocitar la cultura. Empiezo con el solsticio de verano y termino con la vendimia, trato de salir al ruedo el m\u00e1ximo de noches posible.<\/p>\n

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Y aunque suele mal preguntarlo, si\u00a0 te sales de los circuitos oficiales, es decir no vas a \u201ccache\u201d como el resto de compa\u00f1\u00edas,\u00a0 \u00bfc\u00f3mo sobrevives como los viejos c\u00f3micos de pueblo en pueblo todo el verano? <\/strong><\/p>\n

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Normalmente antes de la obra doy la charla sobre mi modus operandi y apelando al p\u00fablico para que cada cual, al final y de manera an\u00f3nima aporten lo que quieran sin compromiso. Digamos que se pasa la gorra pero como esto puede verse de una manera despectiva, me preocupo de que la gente no sepa esto hasta el momento de la funci\u00f3n. Una vez all\u00ed, se explica y se dice que no se pasa ninguna gorra. Se deja ah\u00ed algo que lleve el personaje (un sombrero, un cuenco, un pandero) para que cada uno ponga lo que quiera. Durante esa ceremonia, el actor se aleja a fumar para que nadie se sienta presionado.<\/p>\n

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Tal vez la mejor manera de presentarla es el discurso previo a la funci\u00f3n en el que el actor se presenta y explica su modus operandi y que al margen de presentarse tiene como objeto pedir dinero al p\u00fablico con elegancia. EL discurso es este:<\/p>\n

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Si de algo me siento orgulloso de la gira de la miseria es de la forma de cobrar. Es lo que lo cambia todo. Y suele ser lo m\u00e1s dif\u00edcil de comprender y respetar para la mayor\u00eda. Siempre te encuentras a alguien por ah\u00ed que te mira como a un pobre desgraciado aunque hayas recaudado m\u00e1s de lo que ning\u00fan ayuntamiento estar\u00eda dispuesto a pagar. Me sigue molestando bastante el tono en el que se dice: pide la voluntad. O: pasa la gorra.<\/p>\n

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Yo no paso ninguna gorra. Y por eso, me gusta que el ayuntamiento, concejal, bibliotecaria o quien sea no diga nada al respecto a la gente. De eso, les digo, ya me encargar\u00e9 yo en su momento. Y lo digo porque yo s\u00e9 explicarlo en su justa medida. Y lo digo porque esa explicaci\u00f3n tiene para mi tanto valor o m\u00e1s que la obra misma que se representa a continuaci\u00f3n. De hecho, cuando en contadas ocasiones acepto que el ayuntamiento pagu\u00e9 un cach\u00e9, no me siento ni la mitad de satisfecho. Me faltan dos cosas: la explicaci\u00f3n previa sobre mi manera de andar por el mundo. Y la ceremonia final del sombrero. Resumiendo: me siento mucho m\u00e1s satisfecho sacando doscientos pavos en un pandero que cobrando trescientos de un ayuntamiento. El que lo quiera entender que lo entienda. Es muy sencillo. Aunque, como todos, necesito la pasta para vivir jam\u00e1s he envidiado a un millonario porque yo amo la libertad y no el dinero.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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Haces una cosa que se hac\u00eda antes, tiene un punto que a mi me encanta de viejo c\u00f3mico, de las historias que contaban nuestras abuelas de cuando los comediantes o c\u00f3micos llegaban a las plazas de los pueblos. \u00bfQu\u00e9 piensa la gente de los pueblos sobre esto? \u00bfC\u00f3mo reaccionan?<\/strong><\/p>\n

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Suelo decir siempre lo mismo: que desde el solsticio hasta la vendimia acabo haciendo m\u00e1s de cuarenta funciones, que soy uno de los actores que m\u00e1s trabaja del pa\u00eds. Porque lo hago de manera gratuita. Hay quien piensa que alguien que va as\u00ed por la vida es tonto, est\u00e1 loco o es muy malo en su trabajo. Ese razonamiento, digo, hace a\u00f1os consegu\u00eda inquietarme pero ahora me da igual.<\/p>\n

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Me gusta hacer las cosas as\u00ed porque esto supone volver a la esencia del teatro popular. A cuando los c\u00f3micos iban de pueblo en pueblo y se jugaban de verdad el pellejo en cada pueblo. No como ahora que son todos unos depilados y no conocen m\u00e1s aspiraciones que\u00a0 esa abstracci\u00f3n imb\u00e9cil que es la fama.Que sea un espect\u00e1culo gratuito no dice nada sobre su calidad. La calidad de un espect\u00e1culo la juzga el p\u00fablico cuando ha terminado. Y jam\u00e1s en funci\u00f3n de lo que paga en la entrada o del cach\u00e9 que ha pedido el artista. Es de necios, escrib\u00eda Don Antonio Machado, confundir valor y precio. Y que sea un espect\u00e1culo gratuito no implica que el artista tenga que pasar m\u00e1s estrecheces de las que ya pasa por el miserable oficio que ha elegido. De manera que cuando termina la funci\u00f3n yo dejo aqu\u00ed el pandero para que cada cual aporte lo que quiera. Sin compromiso. Esto que parece una vulgar forma de mendicidad es una de las formas m\u00e1s justa que existen de cobrar y de pagar por un trabajo puesto que cada cual pagar\u00e1 en funci\u00f3n de sus posibilidades y en funci\u00f3n de lo que haya disfrutado. Al que le guste m\u00e1s que ponga m\u00e1s. El que pase una mala \u00e9poca que ponga menos. Y al que no le guste nada que no ponga nada. Yo no mirar\u00e9 para que nadie se sienta comprometido. Me cambiar\u00e9, me fumar\u00e9 un cigarro y si cuando vuelvo aqu\u00ed no hay nada pues no hay nada. Yo no hago esto por dinero. Estoy en una misi\u00f3n de dios.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 es eso de que estas en una misi\u00f3n de dios?<\/strong><\/p>\n

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Misi\u00f3n de dios que consiste en recuperar el viejo esp\u00edritu de los c\u00f3micos de la legua, del bulul\u00fa, de los romancero y de todos los artistas errantes de los buenos viejos tiempos de antes de que llegara la diputaci\u00f3n, el gobierno con su circuito de artes esc\u00e9nicas y las comarcas a fagocitar la cultura para\u00a0 decidir qui\u00e9n, cu\u00e1ndo y d\u00f3nde act\u00faa. No quiero moralizar y cada uno que haga lo que quiera o pueda pero en mi humilde opini\u00f3n un artista debe mantenerse lo m\u00e1s alejado posible del poder. Me da igual el color con que se vista ese poder. El poder siempre es el mismo. Y\u00a0 los artistas y el poder tienen intereses contrapuestos. Ya que digan lo que digan y hagan las pol\u00edticas culturales que les d\u00e9 la gana, a ning\u00fan poder le conviene tener una poblaci\u00f3n culta e informada. Por eso un bulul\u00fa hace teatro de guerrilla. Por eso un bulul\u00fa es un artista errante, un partisano del teatro popular, un vagabundo de las estrellas cuyo hogar es el camino.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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\u00bfY ese vagabundo de las estrellas por donde ha estado este verano? \u00bfCu\u00e1ntos kil\u00f3metros has recorrido?<\/strong><\/p>\n

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Suelo empezar por los pueblos de los alrededores de Huesca para luego ir subiendo por la zona de Ayerbe y el reino de los Mallos y llegar al Pirineo para no bajar ya hasta septiembre. Hay muchos pueblos as\u00ed que con recorrer el pirineo de Huesca y algunos valles del pirineo navarro se te hecha septiembre encima. En cuanto entra septiembre, suele ser m\u00e1s complicado aguantar en el camino, los pueblos empiezan a vaciarse, la gente ya tiene la vista puesta en el inicio de curso,\u00a0 hace m\u00e1s fr\u00edo en las noches pirenaicas y, en general, percibes que la gente siente que el verano se termina y eso repercute en el n\u00famero de plazas en la que es posible actuar. A parte de que se siente uno algo cansado de estar tan expuesto as\u00ed que suelo ir pensando en retirarme a mi pueblo para descansar unos d\u00edas antes de volver a Zaragoza para empezar el curso.<\/p>\n

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Suelo hacer entre cuatro y cinco mil kilometros cada verano, pero trato de no hacer kil\u00f3metros a lo loco. Si entro, pongamos por caso en el valle del roncal, me tiro toda la semana all\u00ed actuando en todos los pueblos del valle. Y as\u00ed, cada semana, una zona. Durante esa semana digamos que me convierto en una personaje m\u00e1s del valle, a parte de las actuaciones, ando todo el d\u00eda de aqu\u00ed para all\u00e1, que si tomando un caf\u00e9 en tal pueblo, comprando pan o tabaco o comida en tal otro y hace que la gente te vea como un personaje n\u00f3mada de los buenos viejos tiempos.<\/p>\n

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\u00bfEs tu primer verano haciendo esto? \u00bfO ya llevas m\u00e1s a\u00f1os? \u00bfEn qu\u00e9 momento se te ocurri\u00f3 lanzarte a la carretera e ir a los pueblos a hacer teatro?<\/strong><\/p>\n

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No, mi primera gira de la miseria en solitario fue en el a\u00f1o 2010. Poco a poco he ido perfeccionando la manera de andar por la vida pero en esencia en aquella primera gira hacia lo mismo que ahora. Antes de eso en el a\u00f1o 2005 hice algo parecido con cuatro amigos. Recorrimos toda Espa\u00f1a con una obra de teatro que se llamaba \u00b7La burbuja azul.<\/em> Fue algo bastante loco y ruinoso pero lo pasamos en grande. \u00cdbamos de Granada a Salamanca, o del bierzo al pirineo.No ten\u00eda mucho sentido hacer tantos kil\u00f3metros para hacer teatro gratuito as\u00ed que cuando me plante\u00e9 hacerlo en solitario, tome esa experiencia como punto de partida mejorando en lo posible la intendencia y dem\u00e1s. La primera vez en solitario fue en a\u00f1o 2010. Estaba en Zaragoza muerto de asco durante el verano y sin trabajo. Ten\u00eda una obra de teatro para un solo actor y se me acababa el dinero as\u00ed que puse gasolina en el coche, mir\u00e9 en que pueblos eran fiestas y me plant\u00e9 all\u00ed para explicar que iba\u00a0 a hacer teatro gratuito. La idea era pasar el verano de pueblo en pueblo cubriendo al menos los gastos de gasolina y manutenci\u00f3n. Luego poco a poco fui afinando el tiro y mejorando la manera de plantearlo. Y me di cuenta de que adem\u00e1s de la manutenci\u00f3n y la gasolina se pod\u00eda pelear para ir sacando un jornal. Incluso algo m\u00e1s que un jornal que me permitiese afrontar el invierno con tranquilidad para poder trabajar en crear nuevas obras.\u00a0 Ahora, por ejemplo, suelo evitar los pueblos en fiestas porque ya hay programaci\u00f3n y mucho jaleo. Prefiero una noche normal en que la gente est\u00e9 tranquila en la plaza. Si escribo nievas obras puedo volver a los pueblos en que mejor se me recibe y eso va mejorando mucho las condiciones de las actuaciones. Todo se va mejorando.<\/p>\n

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\"\"<\/p>\n

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Seguro que te han pasado miles de millones de cosas, cu\u00e9ntame alguna curiosa que se pueda contar\u2026<\/strong><\/p>\n

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Anecdotario hay un mont\u00f3n. Ten en cuenta que por la propia manera de funcionar emites en unas ondas tan estrafalarias que eres un im\u00e1n para historias y personajes que te vas encontrando por el camino. En esencia, eres un personaje como los afiladores o los n\u00f3madas que solo pasas una vez al a\u00f1o por el pueblo pero te tiras toda la semana por el valle de manera que los lugare\u00f1os te esperan y te reciben de lo m\u00e1s contentos. Y si esto no sucede, simplemente, no vuelves por esos pueblos y ya esta. Hacer las cosas as\u00ed te permite ir solo all\u00e1 donde eres bien recibido.<\/p>\n

 <\/p>\n

As\u00ed que hay montones de encuentros y desencuentros, contratiempos, historias y casualidades. Normalmente lo m\u00e1s destacado lo voy escribiendo en una especie de diario de bit\u00e1cora que voy publicando semanalmente en facebook. Y es as\u00ed, escribiendo como de alguna manera se ha ido creando el personaje del bulul\u00fa, una voz con la que me siento c\u00f3modo.<\/p>\n

 <\/p>\n

En fin, me he sentado a come en muchas mesas con mucha gente maravillosa, en el valle de Chistau o en el Baztan, he actuado en ermitas, he continuado la actuaci\u00f3n mientras se peleaban unos peregrinos en sarsamarcuello o mientras ca\u00eda la lluvia en Isaba, con la gente aguantando ah\u00ed el anfiteatro mientas yo segu\u00eda contando mi historia. No se, mil cosas, he conocido a un mont\u00f3n de gente de puta madre y me he reecnontado con viejos conocidos a los que llevaba tiempo sin ver porque esto me da una oportunidad y un pretexto para llegar a pueblos muy perdidos.He actuado en plazas abarrotadas en las que hab\u00eda verdadera magia y tambi\u00e9n lo he hecho para cinco personas en una noche heladora, he tenido tiranteces con alcaldes y he sido recibido como un h\u00e9roe y como un mendigo. Me he quedado tirado con el coche en mitad de ninguna parte, he dormido en refugios, ermitas, frontones, pabellones deportivos, casas, castillos, cuevas, merenderos, en el saco bajo todas las estrellas del pirineo y en lugares donde ahora mismo ni cagar\u00eda. He conocido los valles de una manera muy paticular ya que no eres ni un veraneante, ni un monta\u00f1ero, ni un turista, ni un peregrino. Es bonito.<\/p>\n

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Por lo que intuyo, tenemos gira de la miseria para rato\u2026\u00bfel verano que viene\u00a0 te volver\u00e1s a animar? \u00bfEstas escribiendo ya alg\u00fan texto?<\/strong><\/p>\n

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Imagino que seguir\u00e9 mientras pueda y tenga ganas e ilusi\u00f3n. No se, a veces me lo pregunto. \u00bfcuanto tiempo puedes seguir haciendo esto de esta manera? No se, es la verdad. Sobre todo porque para poder ir a los lugares en los que ya he estado, necesito escribir y montar una obra cada a\u00f1o. De otra forma tienes que ir a valles nuevos a abrir huella y est\u00e1s como al principio. Sabes mas pero nada de los sembrado estos a\u00f1os te sirve en una zona en la que nunca has estado. Lo cierto es que eso me da cada vez mas pereza. Si tuviera que empezar ahora no se si tendr\u00eda suficiente energ\u00eda. Cuesta bastante abrir huella y vencer el escepticismo de la gente. A pesar de todo, todos los veranos me hago cuatro o cinco pueblos nuevos pero normalmente voy ya recomendado o a trav\u00e9s de alguien que me ha visto en otro pueblo.<\/p>\n

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Por lo dem\u00e1s, escribir obras de teatro para un solo actor todos los a\u00f1os, cuesta. Yo no soy muy productivo y a veces , simplemente, tengo la impresi\u00f3n de que no tengo nada m\u00e1s que decir. Hay que pelear un poco contra esa sensaci\u00f3n. Si tienes una buen texto el resto es solo trabajo. Pero a veces, no consigues escribir nada bueno. En fin, lo l\u00f3gico. Pero supongo que seguir\u00e9 haci\u00e9ndolo. De momento no estoy escribiendo nada ni tengo ni idea sobre que tratar\u00e1 la obra del a\u00f1o que viene. Y eso es algo que me inquieta. Aunque es algo que me sucede casi todos los a\u00f1os, al final conf\u00edo en que salga algo.<\/p>\n

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Me atrever\u00eda a decir que Ros Beret es el \u00faltimo c\u00f3mico que queda en Arag\u00f3n, es el \u00fanico que aun conserva intacta la belleza de este viejo oficio teatral de ir por los peque\u00f1os pueblos a contar historias a las plazas, improvisando sus andanzas y sin un diezmo a cambio m\u00e1s que aquel que los … Continuar leyendo \u00abROS BERET, el \u00faltimo c\u00f3mico. \u00abEsto supone volver a la esencia del teatro popular. A cuando los c\u00f3micos iban de pueblo en pueblo y se jugaban de verdad el pellejo en cada pueblo\u00bb\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":26514,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[829],"tags":[],"yoast_head":"\nROS BERET, el \u00faltimo c\u00f3mico. "Esto supone volver a la esencia del teatro popular. 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